Dominations

Souverains maîtres de l'organisation et du gouvernement de l'Univers

Premier chœur de la deuxième triade angélique selon le Pseudo-Denys l'Aréopagite, les Dominations (ou « Kyriotetes » en grec) personnifient l'autorité suprême, la seigneurie et le gouvernement spirituel. Exempts de tout penchant vers la tyrannie, ces esprits célestes incarnent une souveraineté pure, libre et libérée de toute passion terrestre. Leur fonction essentielle consiste à distribuer les rôles et les devoirs aux ministres angéliques des rangs inférieurs, veillant à ce que la volonté du Créateur s'accomplisse dans une parfaite harmonie cosmologique.

L'iconographie traditionnelle dépeint les Dominations revêtues d'habits royaux ou sacerdotaux, portant la couronne, le sceptre ou un globe surmonté d'une croix. Saint Paul les mentionne conjointement avec d'autres puissances dans les Épîtres aux Éphésiens et aux Colossiens. Dans l'organisation de saint Grégoire le Grand, les Dominations conservent ce quatrième rang éminent, jouant le rôle de maîtres d'ordre face au chaos. Saint Thomas d'Aquin précise qu'elles règlent les fonctions des anges sans exécuter elles-mêmes les tâches matérielles.

Dans la tradition hermétique et la Kabbale chrétienne, le chœur des Dominations est associé à la sefira Hesed (la Miséricorde ou la Grâce) sur l'Arbre de Vie. Les occultistes de la Renaissance, à l'image d'Agrippa dans sa Philosophie Occulte, leur attribuent la sphère planétaire de Jupiter, évoquant l'expansion divine, la justice bienveillante, l'abondance et la bienveillance royale qui régissent la marche équilibrée du monde.